" اسلام بھیڑا اے" امریکہ دا ایہہ پیغام اے خفیہ ایجنسیاں دے ناجائز نمائندے چھڈ گئے اسلامی دعائیہ کیلنڈر تے 18 جولائی جداں اوہ القاعدہ دی لٹ مار تے شک کرنا سی اوہنےڈیر بورن مچ تے اپریشن کیتا۔
وڈے نقطہ نگاہ دے مطابق اوہدی تحریر غیر مہذب اے اوس ویلے 11/9 وچ امریک وچ ایہہ گل سنی گئی جیڑی اک تکلیف دہ اتے غلط گل اے۔
اسلام تے الزام لانا اک غلطی اے ( 14 مُلکاں وچ پرانا مذہب) اسلام وچ کوئی برائی منسوب کر دینی چاہیدی اے۔ حماس القاعدہ دی دہش گردی اے ایران دی گورنمنٹ اتے دوجی اسلامی نتیجے ایداں دے ہم عصر وچاراں نال بنیادی اسامہ بن لادن اتے عطا اللہ کمیانی قرآن وچوں نئیں۔
ہو اسکدا اے تہانوں جواب دینا پئے پر اسانی بن لادن اتے کمیانی اپنے قرآن توں حاصل کردے نیں پر اوہ لگاتار مسلماناں دی حملے دے طریقے نوں ورتدے نیں ایہہ پرانی صدی اے۔
واضح نئیں آؤ دونویں نکاتاں نوں نیڑے ہو کے ویکھیے ۔
- جارحانہ اسلام: قرآن اتے دوجے اختیاری صحیفے ( متن) غیر مسلماناں دے خلاف ترغیباں ورتدے نیں۔ ممتاز تاریخ نگار پال جانسن مثال دے طور تے قرآنی آیتاں دا حوالہ دیندا اے: ایہہ ویری اتے ایمانداراں دے وچکار پکا ہوئے گا۔ تسی ایتھے یہودی اتے بت پرستاں نوں پاندے ہو( سورۃ 5: 85) اتے فیر" اوہ لڑدے اتے بت پرست خوشی نال جھومدے نیں۔ ایتھے وی تسی اوہناں نوں پاؤ گے ایناں تے قبضہ اتے ایناں دا محاصرہ اتے ایناں دے انتظا ر وچ جھوٹ بولن گے۔ ( 9: 5)۔
- مسلماناں دی جارحیت : اسلام دی چودہ صدیاں توں گواہی اے کہ مسلماناں نوں جہاد دے نال جڑے ہوئے اک لمی تاریخ اے اپنے علاقے نوں اسلام دی حکمرانی وچ وسعت دین لئی ابتدائی خلیفیاں تے طنز کہ سیموئیل ہنٹنگوٹن دی اسلامی " خونی حدود " اج دی اصطلاح اے۔
ہاں ایہہ نکات ٹھیک نیں پر اک پاسے دی کہانی اے۔
- اسلام دی برتری: دوجے پیوتر لکھائی دی طراں: قرآن غلط سبب دے خلاف ہو سکدا اے ایس سورت حال وچ کبیرن آرمسٹرانگ اسلام دے بارے دلائل دیندا اے اوی قرآن وچوں خراب پیراگراف دا حوالہ دیندا اے" ایمان دے مسلے تے اوتھے کوئی قی چیز نئیں ( 2: 256) اتے " اتے لوکو اسی تہاڈے قوم اتے قبیلے بنائے۔ ایس لئی تسی ک دوجے دے جانے جاندے ہو۔ ( 49: 13)۔
- مسلماناں دی نرم مزاجی: اوتھے مسلماناں دی اعتدال پسندی دے واقعات نیں اتے تحمل مزاجی دے ایس طراں ای بوہت عرصہ پہلے سسلی اتے سپین دے لوک سی۔ اک مثال دے مطابق مارک آر چوہن نیں نوٹ کیتا اے" اسلام دے یہودی خاص طور تے چیزاں بنان دے دوران اتے تیرہویں صدی وچ عذاب دے کجھ گھٹ تجربے ہوئے۔ فیر انصاری ملکاں دی یہودیاں نیں کیتے۔ دوجے شبداں وچ اسلامی متن اتے تاریخ کجھ اختلاف دسدے نیں۔
موجودہ دور وچ مثبت سایڈ نوں بیان کرنا بوہت اوکھا اے۔ اک لمحے وچ جدوں ناراضگی، غصہ، سختی، تشدد، مسلماناں دی دنیا وچ بوہتا پایا جاند اے۔ پر موجودہ دور وچ خاص طور تے اسلامی تاریخ نال بوہتا تعلق نئیں رکھدا۔
درحقیقت ایہہ پوری تاریخ وچ بدتر دور ہوئے گا کجھ چیزاں چنگیاں ہو سکدیاں نیں پر ایہہ ایناں سوکھا نئیں ہوئے گا۔ ایہہ مسلماناں لئی سازو سامان دا تقاضا اے کہ موجودہ حیاتی دی حقیقت وچ اوہناں دے ایمان بوہت سارے چیلنج دا مطالعہ کرنا پیندا اے۔ ایس خاص اصطلاح دا مطلب کیہ اے؟ ایتھے کجھ مثالاں نیں تاریخ پنج سو ورے پہلاں یہودی، مسلمان اتے مسیحی رضا مند سی کہ اپنے ذاتی غلام قابل قبول نیں۔ پر ایناں تے پیسے دی دلچسپی ٹھیک نئیں سی۔ ایس سختی دے بعد ایدے تے کافی لما مباحثہ ہویا یہودیاں اتے مسیحیاں نیں اپنے ذہن نوں بدلیا۔ اج یہودی اتے مسیحی کسے جسے نوں شدت دے لئی غلامی وچ نئیں دیندے یا ایدے تے با وجہ اجرت دینا اک مذہبی عبادت اے۔
ایس فرق وچ مسلمان پرانے فرق وچ ڈوبے رہ گے بوہت سارے مسلم ملکاں وچ غلامی وجود وچ آئی ( خاص طور تے سویڈن اتے مارٹینا، سعودی عرب اتے پاکستان وچ وی) اتے اوہ ایس کم نوں حرام اتے حلال قرار دیندے نیں۔ مسلماناں دی پرہیز گاری ایہہ ہے کہ اوہ سود توں پاک رہن اتے اسلامی انڈسٹری دی مشیعت دا اندازہ 150 بلین ڈالر توں وی ترقی کر گیا اے ۔ اگے ایہہ چیلنج واضح ہو جاندا اے۔ مسلمان صرف واحدنیت دے پیروکاراں دی نقل کر دے نیں اپنے مذہب نوں موجودہ دور وچ پا کے ۔ غلاماں نوں سود دے کے مسلمان بوہتے جہاد دی لڑائی لئی مجبور نئیں کردے۔ نہ ای بوہتا خود کشی کی طاقت نوں نہ ای طبقے دے مسلمان شہریاں دے لئی نہ ای جوانی دے لئی موت یا جرمانہ یا " عزت" زنانیاں نوں قتل کرنا اتے نہ ای ممکنہ کفر دے لئی موت دے فقرات نیں سگوں اسلام دے متعلق بھیڑے الزامات لگاؤ " بھیڑا" ایہہ ہر بندے دی خاطر مسلمان اتے غیر مسلمان دی موجودہ تہذیب دی مدد لئی برابر نیں 11/9 اک آخری پیگام اے ایہہ بوہتا گہرا اتے جذباتی اے۔ فیر مغربی حکومتاں ایدی موجودگی نوں محسوس کردیاں نیں۔
