Liberal Moshe Kol's words to Arab activists in 1977

Submitted by Charles (United States), Dec 14, 2022 at 18:22

https://tinyurl.com/MosheKol1977ToArabs

Kol, Moshe. In the struggle for Jewish-Arab cooperation in Israel. (1979). Israel: The liberal seminary of Dr. Yeshayahu Foerder. 18-9:

For the soul-searching of the Arabs of Israel

Opening remarks at a seminar for Arab activists in the Independent Liberal Party, held at the Foerder Seminary, on February 11, 1977.

Even when I was a student in high school, I was interested in the Golden Age of the Jews in Spain, which developed during the Muslim rule.. After that I did research on those great days when Hebrew literature and poetry reached a wonderful flowering and the influence of Jewish personalities in Spain was also very noticeable in the states. As a young man, I dreamed in those days that when a Jewish state is re-established in the Land of Israel, we will have a blessed cooperation between Jews and Arabs in our country, and the Golden Age in Spain will be an example and a symbol for us. When the news arrived about Dr. Chaim Weizmann's meeting with King Faisal and the exchange of fees between Faisal and the Jewish leadership at the Peace Conference in Versailles after the First World War, great hope arose in the entire Zionist camp in the world and a belief that foundations had been laid for Jewish-Arab cooperation, which would lead to the flourishing of the entire Middle East. ..

The Arab leadership, which was then concentrated in the Supreme Arab Committee headed by the Mufti of Jerusalem Haj Amin Al Husseini, incited the Arab public against the Hebrew settlement in Israel, organized riots and tried to revolt the Arabs of the Land of Israel against the Jewish settlement. When the Nazi and Fascist propaganda increased in Europe, the rulers of Germany and Italy incited the Arabs of the Land of Israel against the Jews and the British together, and in 1936 the Arab Revolt broke out, which lasted for a long period of time and received encouragement from Arab rulers in the neighboring countries. The Jewish community stood bravely in defense of our lives and the policy of extermination that we adopted was intended to prevent a total military confrontation between the Jews and the Arabs in the Land of Israel.

The British government then began to surrender to extreme Arab nationalism and thought of implementing the Munich policy in our country and in our region as well, which led to the debauchery of Czechoslovakia and its destruction.

However, the Jewish settlement in Israel proved that we are not Czechoslovakia and that we will not abandon our lives and our future for the sake of politics.

In those days Haj Amin Al Husseini was in Berlin as a guest of Hitler and there he planned the establishment of extermination camps for Jews in the Land of Israel, such as Auschwitz.

When I review today the sixty years that have passed since the Balfour Declaration in 1917 until the present day, I note with sadness the fact that the Arab leadership has conducted an unfortunate policy in terms of Arab interests and has brought quite a few disasters to the Arab people. Arab nationalist extremism led in 1948, after the establishment of the State of Israel, to the creation of the Arab refugee problem, as the heads of the Arab Higher Committee [AHC] called upon the Israeli Arabs to abandon their homes and flee to Arab countries, in order to return with the victorious Arab armies and throw the Jewish settlement into the sea. The Zionist leaders were always looking for dialogue with the Arab leaders but the outstretched hand remained hanging in the air.

_________

קול, משה. ‫במאבק לשיתוף יהודי־ערבי בישראל‬‎. (1979). Israel: ‫המדרשה הליברלית ע"ש ד"ר ישעיהו פורדר‬‎. עמ'. 16-19.

לחשבון הנפש של ערביי ישראל

דברי פתיחה ביום עיון לפעילים ערביים במפלגה הליברלית העצמאית, שנערך בי מדרשת פורדר, ב-11 בפברואר 1977.

עוד בהיותי תלמיד בבית הספר התיכון, התעניינתי בתור הזהב של היהדות הספרדית, שהתפתח בתקופת השלטון המוסלמי בספרד. לאחר מכן ערכתי מחקר על הימים הגדולים ההם כאשר הספרות והשירה העברית הגיעו לפריחה מופלאה והשפעת אישים יהודיים בספרד היתה בולטת מאוד גם במדינאות . כצעיר חלמתי בימים ההם על כך שכאשר תקום מחדש מדינה יהודית בארץ ישראל נקיים בארצנו שיתוף פעולה מבורך בין יהודים וערבים, ותקופת תור הזהב בספרד תהיה לנו לדוגמא ולסמל. כאשר הגיעו הידיעות על פגישת ד"ר חיים וייצמן עם המלך פייסל ועל חילופי האגרות בין פייסל והמנהיגות היהודית בועידת השלום בוורסאי אחרי מלחמת העולם הראשונה, נתעוררה בכל המחנה הציוני בעולם תקוה גדולה ואמונה שהונחו יסודות לשיתוף פעולה יהודי ערבי, שיביא לפריחתו של כל המזרח התיכון...

המנהיגות הערבית שהתרכזה אז בועד הערבי העליון בראשותו של מופתי ירושלים חג' אמין אל חוסייני, הסיתה את הציבור הערבי נגד הישוב העברי בארץ, אירגנה פרעות וניסתה להמריד את ערביי ארץ ישראל נגד הישוב היהודי. כאשר גברה התעמולה הנאצית והפאשיסטית באירופה הסיתו שליטי גרמניה ואיטליה את ערביי ארץ ישראל נגד היהודים והבריטים גם יחד וב-1936 פרץ המרד הערבי שנמשך תקופה ממושכת וקיבל עידוד משליטי ערב בארצות השכנות. הישוב העברי עמד בגבורה בהגנתו על חיינו ומדיניות ההבלגה שבה נקטנו היתה מיועדת למנוע עימות טוטאלי צבאי בין היהודים והערבים בארץ ישראל. ממשלת בריטניה החלה אז להיכנע ללאומנות הערבית הקיצונית וחשבה להגשים גם בארצנו ובאזורנו את מדיניות מינכן, שהביאה להפקרת צ'כוסלובקיה ולהריסתה. אולם הישוב העברי בארץ הוכיח שאין אנו צ'כוסלובקיה וכי לא נפקיר את חיינו ועתידנו לחסדי מדיניות.
באותם הימים היה חג' אמין אל חוסייני בברלין כאורחו של היטלר ושם תיכנן את הקמתם של מחנות השמדה ליהודים בארץ ישראל, כדוגמת אושויץ.

כאשר אני סוקר היום את שישים השנים שחלפו מאז הצהרת בלפור ב-1917 ועד ימינו אלה, אני מציין בצער את העובדה שהמנהיגות הערבית ניהלה מדיניות אומללה מבחינת האינטרסים הערביים והביאה לאסונות לא מעטים על העם הערבי. הקיצוניות הלאומנית הערבית הביאה ב-1948, לאחר הקמת מדינת ישראל, ליצירת בעיית הפליטים הערביים, באשר ראשי הועד הערבי העליון קראו לערביי ישראל לנטוש את בתיהם ולברוח לארצות ערב, כדי לשוב עם הצבאות הערבים המנצחים ולזרוק את הישוב היהודי אל הים. המנהיגים הציונים חיפשו תמיד את ההידברות עם המנהיגים הערביים אך היד המושטת נשארה תלויה באויר.

---

Note: Opinions expressed in comments are those of the authors alone and not necessarily those of Daniel Pipes. Original writing only, please. Comments are screened and in some cases edited before posting. Reasoned disagreement is welcome but not comments that are scurrilous, off-topic, commercial, disparaging religions, or otherwise inappropriate. For complete regulations, see the "Guidelines for Reader Comments".