|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
platoReader comment on item: Resisting Islamic Law Submitted by spa (India), Mar 14, 2008 at 06:46 "If David killed Uriah to get at his beautiful wife Bathsheba, is Muhammed justified in torturing and killing Kinana al Rabi to marry Safiya?" Plato this incident can be used for comparison of Muhammed's nature with that of other Biblical personalities. let me tell you the story "Thus once towards evening, King David went for a walk on the roof of his house and saw a very beautiful young lady. David wanted to have her as his wife. He found out that this lady was called Bathsheba and that she was the wife of Urias the Hittite (cf. II Sam. 11:2). At that time Urias was at war (the war then was with the Ammonites). David very much desired the death of Urias. The King could not get rid of this evil, sinful desire and ordered the military commander to place Urias in the front during the battle so that he would be killed. David's wish was fulfilled. Bathsheba, discovering that her husband was dead, wept for him. When the time of mourning came to an end, King David sent for Bathsheba and took her into his house, and she became his wife. Thus King David accomplished a great evil, a two-fold sin, before the eyes of God. Soon Bathsheba bore a son, but David did not notice that he had committed a great sin in the eyes of God. Then, at God's command, the Prophet Nathan went to King David and said, "There were two men in one city, one rich and the other poor. The rich man had very many flocks and herds, but the poor man had only one little ewe lamb, which he had purchased, and preserved and reared. It grew up with him and his children together, ate of his bread and drank of his cup, slept in his bosom and was to him as a daughter. Once a traveler came to the rich man, and he took not a lamb from his own flocks to slaughter for the traveler, but he took the poor man's lamb and slaughtered it for the guest." King David became very angry with this person and said to Nathan, As the Lord lives the man that did this thing shall surely die. And he shall restore the lamb seven-fold because he had no compassion." Then Nathan said to David, "Thou art the man that has done this. Thus says the Lord God of Israel, ‘I anointed thee to be king over Israel, and I rescued thee out of the hand of Saul. Why hast thou set at nought the word of the Lord? Thou hast taken the wife of Urias to be thy wife, and thou hast slain him with the sword of the children of Ammon. Now therefore the sword shall not depart from thy house for ever. I will raise up against thee evil out of thine own house. Then David said to Nathan, "I have sinned against the Lord." Nathan replied, "The Lord has taken away thy sin; thou shalt not die. Thy son that is born to thee shall surely die." With this the Prophet Nathan departed to his house. David understood how evilly he had acted and deeply repented. With tears he prayed to God, and fasted and lay on the ground. On the seventh day the child died. Great was David's sin, but his repentance was sincere and deep, and God forgave him. During the time of his repentance, King David wrote the Psalm of repentance, the 50th Psalm, which is a model of repentance and begins with these words, "Have mercy on me, O God, according to Thy great mercy; and according to the multitude of Thy compassions blot out my transgression. Wash me thoroughly from mine iniquity and cleanse me from my sin…" Now compare the actions. God considers Davids act as adultery and punish him . ALLAH considers Mohammeds act as Great and glorify him through Ayas. Now you got Who is ALLAH. Note: Opinions expressed in comments are those of the authors alone and not necessarily those of Daniel Pipes. Original writing only, please. Comments are screened and in some cases edited before posting. Reasoned disagreement is welcome but not comments that are scurrilous, off-topic, commercial, disparaging religions, or otherwise inappropriate. For complete regulations, see the "Guidelines for Reader Comments". << Previous Comment Next Comment >> Reader comments (667) on this item
|
Latest Articles |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
All materials by Daniel Pipes on this site: © 1968-2024 Daniel Pipes. daniel.pipes@gmail.com and @DanielPipes Support Daniel Pipes' work with a tax-deductible donation to the Middle East Forum.Daniel J. Pipes (The MEF is a publicly supported, nonprofit organization under section 501(c)3 of the Internal Revenue Code. Contributions are tax deductible to the full extent allowed by law. Tax-ID 23-774-9796, approved Apr. 27, 1998. For more information, view our IRS letter of determination.) |