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No Spiritual Connection Between Natural (Temporal) Things and Eternal Things Except Through Yeshua HaMashiachReader comment on item: Destroying Sculptures of Muhammad Submitted by M. Tovey (United States), Mar 17, 2008 at 11:50 Million and millions of words can indeed be expended on the logic mankind may have for explaining many things, especially of a religious nature. However, to make the same application on spiritual things, things which humankind has demonstrated very little knowledge of outside the human experience, is precarious at best, or dangerous in a worse case scenario, religiously and spiritually speaking. It is written, "salvation is of the Jews," spoken by Yeshua HaMashiach, and yet modern Judaism has foresworn any identity with Him, choosing instead to build a subsequent body of works to help establish a new version of that belief system, which lost its main place of worship because it did not recognize its visitation by Him as prophesied by Isaiah, Zechariah and the others. Out of Judaism comes the following of Yeshua HaMashiach, believed in by certain Jewish people of the time, to begin the phenomenon that is today known as Christianity, but which has been usurped by unbelief and under such false colors, bears little resemblance to the discipleship required in the love of Almighty God, not only for the Father, but Him whom the Father sent to preach the true Gospel, and to draw all to Him who would, against the logic of humankind, believe on His Word. His Word as found in the Hebrew Holy Scriptures, leads to eternal life. Islam is called the religion of nature, which is well spoken, for its mark on this world demonstrates its control over natural mankind. Its spirituality on demonstrating love for one another is still an open question. Because logic tell us that natural things are temporal things, being punctuated by death. There are the other ideologies, following the words of their philosophers, all of which make logical, religious or scientific observations of this thing called life. To what end can be examined in the resulting following each has, that there are many who will follow because they can agree on a human level with what they can see or feel. Is there any logical, or even as speculated earlier, scientific analysis that can be applied to such considerations? In the mortal human realm of things, we have already demonstrated that in the millions of words written. But, outside the limited mortal human experience is the eternal reality, that mankind cannot attain to in this temporal experience. In the length of the mortal human lifetime, humankind does not have the ability to approach, let alone be contemporary, with what life is really about, except there be help from the true Creator of life. This is being written at the time of the modern day observance of the week in which Yeshua HaMashiach entered Jerusalem for the last time in the form of the Anointed Servant of Almighty God. It is the week in which, nearly two thousand years ago, He was put on the cross to die for the sins of mankind, after which He arose from the dead to assume His prophesied position of authority as HaMashiach, ben David, to return at the appointed time to assume the throne in Jerusalem. Those who believe in Yeshua HaMashiach know, not by logic, but by observing the truth in the Hebrew Holy Scriptures, that His time to do so draws near. It requires belief to understand this and to have the joy of its expectation. The world has gone crazy trying to analyze this, but, because outside of belief, the temporal man cannot approach the excellent knowledge of Almighty God. There are indeed millions of words that may be expended to form a logical position of this existence, but only in the Word of the LORD are the words of eternal life that will get any man, woman, or child to the place of faith necessary for the spiritual truth, that believing in Yeshua HaMashiach, Jesus Christ, and accepting Him in His love as LORD is the only way to salvation, a trip that cannot be made scientifically or logically, only spiritually by believing in true faith.
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